Boyash (oder Bayash; Rumänisch: Bãeºi,
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Boyash (oder Bayash; Rumänisch: Bãeºi,
Admin Thu Apr 03, 2008 3:10 pm
Boyash (oder Bayash; Rumänisch: Bãeºi, Ungarisch: Beás, Slowakisch: Bojáš, South Slavic: Bojaši) bezieht sich auf eine Volksgruppe der Roma leben in Rumänien, Süd-Ungarn, Kroatien Nordost, West-Vojvodina, in der Slowakei, dem Balkan, aber auch in der [1] Amerika und Australien. Alternative Namen sind Rudari (Ludari), Lingurari und Zlãtari.
1 Geschichte
2 Bevölkerung
2,1 Namen in anderen Sprachen
3 Gemeinschaft
4 Bildung
5 Notes
6 Referenzen
Die Boyash sind ein Zweig / Kaste der Roma-Menschen, die wie Sklaven gehalten wurden in der Walachei und Moldawien zusammen mit anderen Roma-Kasten, bis in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, wie die Sklaverei abgeschafft wurde in der rumänischen Staaten im Jahre 1864.
Insbesondere die Boyash waren gezwungen, sich in das 14. Jahrhundert und die Arbeit im Bergbau (a Regionalismus für die Mine in Rumänisch: "baie," aus dem ungarischen "bánya."). Aufgrund ihrer Nähe mit Rumänisch-sprechende Menschen, die sie verloren, die Verwendung der Sprache der Roma. Einige Roma-Gruppen umgelernt, wenn sie in Kontakt mit anderen Roma-sprechenden Roma, nachdem sie aus Rumänien ausgewandert (zum Beispiel in Ecuador [2]).
Ein anderer Name für die Boyash, Rudari, stammt aus dem Slawischen ruda ( "Metall", "Erz"). Allerdings, ein paar Jahrhunderte später, die Minen und die ineffizient Boyash Menschen waren gezwungen, anlernen verdienen ihren Lebensunterhalt durch die Holz-Utensilien (Lingurari bedeutet "Löffel-Maker" auf Rumänisch). Die Kashtale Spitznamen ( "Holz-Arbeiter") war auch da, die ihnen von der Roma-sprechenden Roma, und es blieb in Romani als eine allgemeine Bezeichnung für ein Romani Person, die nicht Romani sprechen.
Nach dem Punkt, an dem sie begann, um Holz Hilfsmittel, die sie selbst in abgelegenen verstreuten Gemeinden. Die Folge davon ist, dass sie heute sprechen eine deutliche archaischen Dialekt der rumänischen (aus dem 15. Jahrhundert), mit der Roma-und ungarischen Anleihen.
Bevölkerung
Nach der Befreiung von der Sklaverei der Roma (von der Mitte des 19. Jahrhunderts), emigrierte in vielen anderen Ländern, insbesondere in Ungarn und auf dem Balkan, sondern auch im Hinblick auf die Nord-und Südamerika, Südafrika oder Australien.
Im Jahre 1993, etwa 14000 der 280000 ungarischen Roma aufgenommen wurden Boyash.
In Kroatien, die Boyash befinden sich in mehrere kleine Gemeinden entlang der ungarischen Grenze in der Region Meðimurje, der Podravina, Slavonija Baranja und mit einem Überlauf der Siedler leben in der Provinz Vojvodina Apatin, Serbien. 2005 sah die Sprache der Boyash Kroatien veröffentlichte in seiner eigenen Alphabet zum ersten Mal in der katholischen Katechismus, herausgegeben von der HBK Glas Konica in Zagreb.
[Bearbeiten] Namen in anderen Sprachen
In Englisch, die allgemein anerkannten Namen für die ethnische Gruppe ist Boyash, jedoch in der heutigen Bulgarien die Bedingungen Ludari und Rudari sind in der gemeinsamen Nutzung, während sie in Rumänien sind beide Begriffe, die in irgendeiner Form: Rudari und Bãeºi.
Aus dem gleichen ethnischen Gruppe in Ungarn und Kroatien die Bedingungen Beyash und Boyash sind nun offiziell verwendet werden. Die Ethnonyms Banyash in Serbien ist bekannt, nur bei der Gruppe ließen sich in Baèka Region, leben entlang der Donau, in der Nähe der Grenze zu Kroatien und Ungarn. Dieser Begriff ist nur sporadisch zu verstehen, und nicht unter einer anderen Banyash Gruppen in der serbischen Region Banat, z.B Das Dorf Uljma. Unter South Slawen, die Namen Karavlasi (von türkischen kara vlah - "schwarz rumänischen") oder Vlach-Roma waren auch für dieses spezielle Roma-Gruppe.
Sie werden auch von vielen Bezeichnungen auf Handel, zusätzlich zu Rudari / Ludari (möglicherweise aus bulgarischen "rudar", "Bergmann") sind sie bekannt als Kopanari ( "Wiege-Maker"), Koritari ( "trough-Maker") , Lingurara ( "Löffel-Maker") und Ursara oder Mechkara ( "Bären-Trainer").
Gemeinschaft
Die Boyash Gemeinschaft in bestimmten Teilen von Kroatien haben ihre eigenen internen Gerechtigkeit. Dieses System beschäftigt sich mit zwischenmenschlichen Konflikten, die sich auf dem Dorf. In vielen Sinnen erzwingt das System der sozialen Normen und Erwartungen der Kultur, sondern hat nur wenig Autorität in der inter-Dorf relationalen Ebene.
Die meisten größeren Ortschaften - 300 Menschen oder mehr - ein Dorfoberhaupt, Predsjednik genannt, die von einer Gruppe von Ältesten. Ein Kläger oder Person verfolgt Gerechtigkeit appelliert an die Predsjednik des Dorfes, um Hilfe zu erhalten oder ein Urteil über ein Problem oder Konflikt. Eine Geldbuße oder Gericht, aufgerufen wird und die Ältesten des Dorfes Interview die Parteien und andere Zeugen. Ein Urteil wird am kommuniziert und ist sowohl der Kläger und der Beklagte. Das Urteil ist endgültig und bindend. Das Urteil der Regel beinhaltet die Zahlung des Geldes von der Beklagten an den Kläger für den Fall, in der ein Urteil zugunsten des Klägers und dann in den Dörfern Nord-West Kroatien den Kauf von mehreren Fällen von Bier, zu zahlen für die von der Beklagten, Dann bestellt für die Verteilung auf das gesamte Dorf.
Die Mehrheit der Banyash Rumänen in Serbien leben heute in gemischten Gemeinden mit unterschiedlichen South Slav Gruppen entlang der Flüsse Donau, Sava, Tisa und Morava, aber sie findet sich auch in einigen Dörfern Zusammenleben mit der rumänischen Sprache sprechen Walachen.
Die geschätzte Zahl von Banyash Siedlungen (auch erhältlich in den letzten Feldarbeit) in Zentral-Serbien ist etwa 140, plus 30 im Banat und 7 in Baèka Region (Provinz Vojvodina). Allerdings sind die ungefähren Abmessungen der Banyash Bevölkerung kann nicht geschätzt werden (es ist unmöglich zu bestimmen, ihre genaue Zahl, auch nicht mit Hilfe der jüngsten demographischen umfangreiche Studie über Roma in Serbien).
Bildung
Bildung in der rumänischen Sprache ist nur für die Banyash leben in den rumänischen Dörfer in der serbischen Banat. In den letzten Jahren gab es mehrere Versuche, im Namen der lokalen Nicht-Regierungs-Organisationen in Ost-Baèka Region einführen optional Klassen in Rumänisch. Im Moment (2004 Bereich Forschung Daten), nur zwei solcher Projekte sind noch nicht abgeschlossen: optional Klassen und in der rumänischen Dorf Vajska, Kindergarten und in den lokalen Dialekt Ardeal in Baèki Monoštor, an denen insgesamt 20 Schülerinnen und Schüler.
1 Geschichte
2 Bevölkerung
2,1 Namen in anderen Sprachen
3 Gemeinschaft
4 Bildung
5 Notes
6 Referenzen
Die Boyash sind ein Zweig / Kaste der Roma-Menschen, die wie Sklaven gehalten wurden in der Walachei und Moldawien zusammen mit anderen Roma-Kasten, bis in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, wie die Sklaverei abgeschafft wurde in der rumänischen Staaten im Jahre 1864.
Insbesondere die Boyash waren gezwungen, sich in das 14. Jahrhundert und die Arbeit im Bergbau (a Regionalismus für die Mine in Rumänisch: "baie," aus dem ungarischen "bánya."). Aufgrund ihrer Nähe mit Rumänisch-sprechende Menschen, die sie verloren, die Verwendung der Sprache der Roma. Einige Roma-Gruppen umgelernt, wenn sie in Kontakt mit anderen Roma-sprechenden Roma, nachdem sie aus Rumänien ausgewandert (zum Beispiel in Ecuador [2]).
Ein anderer Name für die Boyash, Rudari, stammt aus dem Slawischen ruda ( "Metall", "Erz"). Allerdings, ein paar Jahrhunderte später, die Minen und die ineffizient Boyash Menschen waren gezwungen, anlernen verdienen ihren Lebensunterhalt durch die Holz-Utensilien (Lingurari bedeutet "Löffel-Maker" auf Rumänisch). Die Kashtale Spitznamen ( "Holz-Arbeiter") war auch da, die ihnen von der Roma-sprechenden Roma, und es blieb in Romani als eine allgemeine Bezeichnung für ein Romani Person, die nicht Romani sprechen.
Nach dem Punkt, an dem sie begann, um Holz Hilfsmittel, die sie selbst in abgelegenen verstreuten Gemeinden. Die Folge davon ist, dass sie heute sprechen eine deutliche archaischen Dialekt der rumänischen (aus dem 15. Jahrhundert), mit der Roma-und ungarischen Anleihen.
Bevölkerung
Nach der Befreiung von der Sklaverei der Roma (von der Mitte des 19. Jahrhunderts), emigrierte in vielen anderen Ländern, insbesondere in Ungarn und auf dem Balkan, sondern auch im Hinblick auf die Nord-und Südamerika, Südafrika oder Australien.
Im Jahre 1993, etwa 14000 der 280000 ungarischen Roma aufgenommen wurden Boyash.
In Kroatien, die Boyash befinden sich in mehrere kleine Gemeinden entlang der ungarischen Grenze in der Region Meðimurje, der Podravina, Slavonija Baranja und mit einem Überlauf der Siedler leben in der Provinz Vojvodina Apatin, Serbien. 2005 sah die Sprache der Boyash Kroatien veröffentlichte in seiner eigenen Alphabet zum ersten Mal in der katholischen Katechismus, herausgegeben von der HBK Glas Konica in Zagreb.
[Bearbeiten] Namen in anderen Sprachen
In Englisch, die allgemein anerkannten Namen für die ethnische Gruppe ist Boyash, jedoch in der heutigen Bulgarien die Bedingungen Ludari und Rudari sind in der gemeinsamen Nutzung, während sie in Rumänien sind beide Begriffe, die in irgendeiner Form: Rudari und Bãeºi.
Aus dem gleichen ethnischen Gruppe in Ungarn und Kroatien die Bedingungen Beyash und Boyash sind nun offiziell verwendet werden. Die Ethnonyms Banyash in Serbien ist bekannt, nur bei der Gruppe ließen sich in Baèka Region, leben entlang der Donau, in der Nähe der Grenze zu Kroatien und Ungarn. Dieser Begriff ist nur sporadisch zu verstehen, und nicht unter einer anderen Banyash Gruppen in der serbischen Region Banat, z.B Das Dorf Uljma. Unter South Slawen, die Namen Karavlasi (von türkischen kara vlah - "schwarz rumänischen") oder Vlach-Roma waren auch für dieses spezielle Roma-Gruppe.
Sie werden auch von vielen Bezeichnungen auf Handel, zusätzlich zu Rudari / Ludari (möglicherweise aus bulgarischen "rudar", "Bergmann") sind sie bekannt als Kopanari ( "Wiege-Maker"), Koritari ( "trough-Maker") , Lingurara ( "Löffel-Maker") und Ursara oder Mechkara ( "Bären-Trainer").
Gemeinschaft
Die Boyash Gemeinschaft in bestimmten Teilen von Kroatien haben ihre eigenen internen Gerechtigkeit. Dieses System beschäftigt sich mit zwischenmenschlichen Konflikten, die sich auf dem Dorf. In vielen Sinnen erzwingt das System der sozialen Normen und Erwartungen der Kultur, sondern hat nur wenig Autorität in der inter-Dorf relationalen Ebene.
Die meisten größeren Ortschaften - 300 Menschen oder mehr - ein Dorfoberhaupt, Predsjednik genannt, die von einer Gruppe von Ältesten. Ein Kläger oder Person verfolgt Gerechtigkeit appelliert an die Predsjednik des Dorfes, um Hilfe zu erhalten oder ein Urteil über ein Problem oder Konflikt. Eine Geldbuße oder Gericht, aufgerufen wird und die Ältesten des Dorfes Interview die Parteien und andere Zeugen. Ein Urteil wird am kommuniziert und ist sowohl der Kläger und der Beklagte. Das Urteil ist endgültig und bindend. Das Urteil der Regel beinhaltet die Zahlung des Geldes von der Beklagten an den Kläger für den Fall, in der ein Urteil zugunsten des Klägers und dann in den Dörfern Nord-West Kroatien den Kauf von mehreren Fällen von Bier, zu zahlen für die von der Beklagten, Dann bestellt für die Verteilung auf das gesamte Dorf.
Die Mehrheit der Banyash Rumänen in Serbien leben heute in gemischten Gemeinden mit unterschiedlichen South Slav Gruppen entlang der Flüsse Donau, Sava, Tisa und Morava, aber sie findet sich auch in einigen Dörfern Zusammenleben mit der rumänischen Sprache sprechen Walachen.
Die geschätzte Zahl von Banyash Siedlungen (auch erhältlich in den letzten Feldarbeit) in Zentral-Serbien ist etwa 140, plus 30 im Banat und 7 in Baèka Region (Provinz Vojvodina). Allerdings sind die ungefähren Abmessungen der Banyash Bevölkerung kann nicht geschätzt werden (es ist unmöglich zu bestimmen, ihre genaue Zahl, auch nicht mit Hilfe der jüngsten demographischen umfangreiche Studie über Roma in Serbien).
Bildung
Bildung in der rumänischen Sprache ist nur für die Banyash leben in den rumänischen Dörfer in der serbischen Banat. In den letzten Jahren gab es mehrere Versuche, im Namen der lokalen Nicht-Regierungs-Organisationen in Ost-Baèka Region einführen optional Klassen in Rumänisch. Im Moment (2004 Bereich Forschung Daten), nur zwei solcher Projekte sind noch nicht abgeschlossen: optional Klassen und in der rumänischen Dorf Vajska, Kindergarten und in den lokalen Dialekt Ardeal in Baèki Monoštor, an denen insgesamt 20 Schülerinnen und Schüler.
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